2015年第一期(总第二十期)庐山特训正式开营啦！！！

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将这束花献给所有20期的老师和同学们，感谢尊敬的老师为同学们带来精彩的课程，

助梦飞翔，感谢同学们坚持到底，相信你们会守到自己想要的东西

洪天恩 发表于 2015-3-3 00:08
-----------------------------------------------------------------------------------将这束花献给所有 ...

花为啥搞黑白，太沉闷啦！

亚洲实力新锐设计师琚宾莅临庐山艺术特训营授课

2015年3月3日，春风暖暖，阳光和煦，庐山艺术特训营迎来了室内设计界的大咖，HSD深圳市水平线室内设计
有限公司首席创意执行总监琚宾老师。琚宾是一位亚洲实力新锐设计师，他外表沉静温和又淡定，但对设计他却
有独到的见解。主张“无创新，不设计”。祖籍河南，就读于中央美院，HSD水平线空间设计|北京|深圳|首席创
意总监，高级建筑室内设计师，中央美术学院建筑学院，清华大学美术学院，同济大学城
市建筑与规划学院 设计实践导师。

课程开始前，大教室的氛围已经相当热烈，在阵阵如雷般的掌声中，琚宾老师走上了讲台，首先跟同学们分享了
他的书《中界观》，他说：中界观中的“界”，我有两个解释。界是中界，界线的意思。一个是看得见的界，一
个是我们看不见的界，要感知的界。看得见的界是实的，看不见的界是虚的。实和虚，有和无永远是恒古不变的
主题。如果我们真的要触碰到哲学，这就是永远不变的。设计师如果不懂得用虚和实的关系，用有和无的关
系去思考设计，这个设计就不会是个成功的设计。　　

在精彩不断的课堂上，琚宾老师还深刻解读了“老子”的书里的一段话。三十辐共一毂，当其无，有车之用。意
思是说，车子为什么有往前走，是因为车有轮子，轮子的轴承却是空的。因为是空的才有用；埏埴以为器，当其
无，有器之用。意思是一个瓶子，因为是空的才会有用。它为什么是空的？是因为有界线将其界定了；凿户牖以
为室，当其无，有室之用。意思是一间房，围起来，里面是空的才能用。实际上，这些
道理就是我们做设计时的道理。

琚宾老师说：中界观，我又分了三个方面。第一复杂性；第二异质性；第三是悖论性。复杂性是面向传统的，是
跟文化产生关系的。我们所有与文化产生的思考都不是简单的表面，所以我将文化与复杂性列在一起。我们与当
代产生关系的时候，我用了异质性。面对未来时用了悖论性。以上三者都不会独立承担，而是相当交错。

听了琚宾老师一堂课，对于设计专业的同学来说，真的胜读十年书啊！他的设计作品因独特而又有个性化色彩的
同时，也蕴涵着浓郁的中国文化气息。不仅将设计语言根植于中国传统，还善于用现代手法对其精髓进行提炼、
诠释。听完这一课，同学们更加深入的了解了琚宾老师的设计理念，也更加喜欢这位笑
容温暖、才华横溢的青年设计师。

设计案例赏析与理念解析——琚宾

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琚宾
亚洲实力新锐设计师，主张无创新不设计
祖籍河南，就读于中央美院
HSD水平线空间设计|北京|深圳|首席创意总监
高级建筑室内设计师
中央美术学院建筑学院，清华大学美术学院，同济大学城市建筑与规划学院 设计实践导师。

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他的设计作品因独特而又有个性化色彩的同时，也蕴涵着浓郁的中国文化气息

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他将设计语言根植于中国传统，善于用现代手法对其精髓进行提炼、诠释。

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看：当下的时代——“作为技术和知识分子阶层，应该具有这种坚持和敏锐的态度，

一方面我会很自豪于我生活在这个年代，因为它给予了我们太多;另一方面，

我们要看到它的很多不足。这种两面性应该在你内心做到平衡。”

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传统文化——“历史留下来的东西就这么多，看你怎么去拾取，怎么去运用，

当然不要过于刻意说我就一定要用它，这不是我们想要去做的事情。

我们只是希望从历史中拾取一些碎片，

通过这些碎片让传统文化在我们的项目中得到新的解读，

这就已经足够了。”

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商业与学术的博弈——“我把这叫做‘脚踏两只船’，

你要在商业当中很清醒地认识到纯商业是不行的，当然你在学术中要知道，

纯粹谈学术是没有意义的，所以又回到那个话题，当一旦这两者之间变成一个博弈，

你就会变得很清醒，这都是一个‘度’的问题。”