2015年第一期(总第二十期)庐山特训正式开营啦！！！

设计案例赏析与理念解析——琚宾

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琚宾
亚洲实力新锐设计师，主张无创新不设计
祖籍河南，就读于中央美院
HSD水平线空间设计|北京|深圳|首席创意总监
高级建筑室内设计师
中央美术学院建筑学院，清华大学美术学院，同济大学城市建筑与规划学院 设计实践导师。

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他的设计作品因独特而又有个性化色彩的同时，也蕴涵着浓郁的中国文化气息

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他将设计语言根植于中国传统，善于用现代手法对其精髓进行提炼、诠释。

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看：当下的时代——“作为技术和知识分子阶层，应该具有这种坚持和敏锐的态度，

一方面我会很自豪于我生活在这个年代，因为它给予了我们太多;另一方面，

我们要看到它的很多不足。这种两面性应该在你内心做到平衡。”

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传统文化——“历史留下来的东西就这么多，看你怎么去拾取，怎么去运用，

当然不要过于刻意说我就一定要用它，这不是我们想要去做的事情。

我们只是希望从历史中拾取一些碎片，

通过这些碎片让传统文化在我们的项目中得到新的解读，

这就已经足够了。”

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商业与学术的博弈——“我把这叫做‘脚踏两只船’，

你要在商业当中很清醒地认识到纯商业是不行的，当然你在学术中要知道，

纯粹谈学术是没有意义的，所以又回到那个话题，当一旦这两者之间变成一个博弈，

你就会变得很清醒，这都是一个‘度’的问题。”

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“以前就是想太多，想得头痛。”他笑着承认别人所谓的“矛盾”，也享受着“矛盾”。

因为“矛盾本身会产生能量，这个能量是设计的温床。”为了疏导这些矛盾，他给自己找到一个管道：中界观。

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“中”字里面有一点很重要——守中，守中意味着我们不会偏离，意味着我们会定，

定就意味者我们会静，静我们就可以观，观我们就可以直指本质。我们设计师的眼睛不是去看事物，

我们是去观，看是事物的表象，是老百姓都会去看事物，但是设计师要懂得去观事物，

观是要直指本性的，直指事情的本质。所以设计师要养成一个观事物的方式。

但是观事物需要以不变应万变的呆在那里，只有静，静了就要不动，就要守中，这是我理解的“中”。

中还有一个中庸，我认为这个中是一定要读一下的，不同的年龄去读的时候体会都不一样，

我认为他对我们不仅仅是对设计人有帮助。

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“界”，是界面，边界和界线，一个是有形的界，一个是无形的界。

实际上我们人所能看到的，我们的眼睛所能看到的事物才有多少。当我们借助工具，

比如说我们离开我们现在地球表面的时候我们可以看到什么，或者是我们借助显微镜到一个

微观的世界里面能够看到什么，实际上我们的眼睛只能看到很少很少的界面。我讲的界是用我们

自己的眼睛能看到界，比如说这个房子和这个房子之间有边界。那么我们在做平面方案的

时候有一个界面，这个是有形的界。还有一个无形的界在我们心里面，我们作为一个独立的个体，

在做设计的时候我们要让自己突破自己已知的知识，就是你自己所能掌握知识的边界，

你才会更有能量，这个能量会变成一个温床滋养你，会滋养你的灵感。

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“‘中’就是中间、中立、中庸。

‘界’指的是设计师的思想游走在给自己设立界面和打破界面之间的徘徊。

在这样的徘徊中，不变的是心性。”

琚宾老师将自创的“中界观”总结为“以不变应万变的态度”。